哪些神明是兒童守護神,八字旺顏色

農曆11月23日張仙大帝生日，關聖帝君廟配祀神竟是「送子神」、「兒童守護神」!

農曆11月23日張仙大帝生日，關聖帝君廟配祀神竟是「送子神」、「兒童守護神」! 2024-01-03 編輯室台灣的廟宇之中，除了主神之外，旁邊常常還有很多其他的配祀神，你有沒有想過那些神都是誰呢？在常見的關聖帝君廟中，除了周倉和關平因為原先與關公的關係而作為關聖帝君的配祀神明外，還有一尊「張仙大帝」也是關公身邊常見的配祀神，而農曆的11月23日就是張仙大帝的生日，祂到底是誰？其實，張仙（大帝）是一位能夠賜給世人兒女後嗣的道教男性神祇，類似於送子娘娘、金花夫人、鬼子母神，就是一位男性的送子神。另外還有一個傳說，說古代有天狗在星宿間作亂，導致星宿無法如期下凡投胎到人間，導致人民生育率下降，還會跑來人世間吃小孩。

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十二長生（古代的一種運勢統稱）

描述十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。長生：嬰兒剛出世，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。沐浴：又稱"敗"。嬰兒降生後須洗去污垢；新事物初登台，很不完善。冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入了華秀的階段。臨官：又稱"進祿"。人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家；新事物也已成熟，地位日益鞏固。帝旺：人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全面發揮一個人的作用；新事物已至完善，被世所公認。然而旺極必衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，也同時播下了衰敗的種子。衰：這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心；新事物至此已成舊事物，該面臨其他新事物的挑戰了。

李黎：莆田，好山好水好家乡

这里也真是好山好水好地方，但山水纵然再好，最重要的还是"人"；公公遗言提到家乡的山、家乡的水，但"乡亲至爱之恩"更是永不能忘的。公公婆婆在1963年1月31日牺牲，至今整整60年了——一甲子! 当年15岁的孤儿，如今跋涉漫漫长途回来，见到家乡惊人 ...

裝錯就gg了!室外機「這樣放」才能提高冷房效果、使用壽命

室外機的位置要避免對著牆面，由於室外機會有散熱葉片，對著牆面會使熱氣無法順利排出，累積過多的熱就可能造成室外機損壞。此外，室外機要避免安裝在西曬處，以防夏季長時間受到陽光照射，本身的溫度加讓陽光曝曬熱上加熱，冷房效果也會大幅降低。而在透天別墅安裝室外機時，冷媒管由外向內穿牆進入室內時，一定要將管路設計為U字形，以防水毀沿著冷媒管進入室內。當室外機裝設在女兒牆，建議機體背面至少要距離牆面20公分，以保由良好的通風空間有效降低溫度。另外，室外機的頂端也能安裝遮板，夏天時可以遮蔽陽光降低室外機的溫度，雨天也能遮雨減少雨水對室外機造成的侵蝕。延伸閱讀→ 懂這2句話房仲報好房給你？過來人親吐「都用過…」結局曝光看不出公設比價值？網列「2關鍵」：30％是基本的用路人改道!

上海環球金融中心

上海環球金融中心的倒梯形風洞開口上海環球金融中心100樓觀光天閣上海環球金融中心94樓觀光大廳夜間從樓底向上望左為環球金融中心；右為金茂大廈. 上海環球金融中心（英語： Shanghai World Financial Center ）又名上海開瓶器，是一棟位於中華人民共和國上海浦東新區陸家嘴金融貿易區世紀大道 ...

雙手川字掌的女人未來怎麼樣手相好不好？

以上是女人川字紋手相共有的特徵，但是由於每個有川字紋女人的手相不同，感情線和事業線這2條線的不同，各個川字紋的女人的婚姻情況和事業情況也就不同了。共同特點就是獨立性強，比較不容易接受他人的意見，這是川字紋女人共同擁有的特點。我們可以通過看女人的手相了解未來命運以及感情狀況怎麼樣，那麼手相是川字掌的人，他們的運勢又是如何

1975年特赦战犯，华国锋认为有13人不能放，毛主席坚持全放

1975年初，华国锋与公安部经过反复研究讨论后，向毛泽东提出：包括周养浩在内的13名战犯应当继续关押，其余人等可以特赦。毛泽东的想法是要么不放，要么就全部特赦，这样才能展现出我党和人民应有的魄力，以及对这些战犯的关怀之情。关于这场"1975年特赦国民党战犯"前后还有哪些不为人知的故事吗？图｜毛泽东与周恩来、华国锋一、特赦战犯的工作方针在抗日战争与解放战争中，人民军队俘虏了一批日本战犯、伪满、伪蒙疆包括国民党战犯。中华人民共和国成立后，为促进中日两国人民友好关系，争取祖国早日统一，扩大爱国统一战线等相关因素，毛泽东与党中央确定对所有在押战犯实行"一个不杀"的基本方针。

修行上的包袱

其實這些都是外來的煩惱，不論身上揹着的是岩石、寶石或鑽石，在修行上都是包袱。這些包袱會漸漸變成一種執取，除了一些佛學知識之外，更容易會以外在環境的好壞來決定是否適合修行。比如要有乾淨、安靜的環境才能念佛打坐，因此要先布置好佛堂，一想到布置佛堂就開始比較裝潢、比較佛像，最後連一句佛號都還沒念就弄出一堆煩惱。等到最後弄好了一個莊嚴的佛堂，內心已經覺得擁有佛堂就是在修行路上進了一大步，心裏總是揹着外在的東西，怎麼可能自在地修呢？曾經有個故事說，一位比丘出家後覺得寺院每天出入的信眾太多，煩雜得沒法修行，就跟方丈告假要到深山裏清修。但去了沒幾天又覺得山裏也吵的不得了，經常有蟲鳴、鳥叫跟風雨的聲音，弄到無法安心，所以又跑回來了。